Mahkamah Agung pada hari Rabu mempertanyakan apakah praktik Talaq-e-Hasan, di mana seorang pria Muslim dapat menceraikan istrinya dengan mengucapkan “talaq” sebulan sekali selama tiga bulan, dapat terus berlanjut dalam masyarakat beradab saat ini, dengan mengatakan bahwa praktik tersebut mungkin perlu diatur, jika tidak dihapuskan, untuk melindungi martabat perempuan.
Majelis hakim yang dipimpin oleh Hakim Surya Kant mengatakan bahwa masalah ini lebih dari sekadar perselisihan individu dan masalah “masyarakat secara keseluruhan”, sehingga menuntut peninjauan kembali atas formulir perceraian.
Majelis hakim yang juga terdiri dari Hakim Ujjal Bhuyan dan N Kothiswar Singh mendengarkan sejumlah petisi, termasuk petisi yang diajukan oleh seorang wanita yang menerima pemberitahuan ketiga dan terakhir tentang Talaq-e-Hasan pada Juni 2022. Suaminya, katanya, melanjutkan perceraian setelah keluarganya menolak membayar mahar tambahan dengan mengirimkan pemberitahuan melalui pos pada bulan April, Mei dan Juni. Perempuan tersebut menyatakan bahwa praktik tersebut bersifat diskriminatif, sewenang-wenang, merendahkan martabatnya, dan tidak sesuai dengan nilai-nilai konstitusi.
Pengadilan sangat tidak menyetujui cara beberapa pria melakukan praktik tersebut. Pengadilan pernah mengesampingkan fakta bahwa seorang pria telah memberi wewenang kepada pengacaranya, bukan dirinya sendiri, untuk mengeluarkan surat cerai, dengan menyatakan bahwa metode seperti itu meragukan bahkan berdasarkan hukum pribadi.
“Apa yang menghalangi seorang pria untuk menulis surat kepadanya secara langsung? Apakah dia begitu egois sehingga dia bahkan tidak bisa berbicara dengannya tentang perceraian? Bagaimana Anda mempromosikan praktik semacam itu di masyarakat saat ini? Apa pun praktik keagamaan terbaik yang kita ikuti, apakah kita mengizinkannya? Apakah ini cara menjunjung tinggi martabat perempuan? Haruskah masyarakat beradab mengizinkan praktik seperti itu?” – kata bangku cadangan.
Advokat senior MR Shamshad, yang mendampingi sang suami, mengatakan bahwa menunjuk seseorang untuk berkomunikasi atau menyelesaikan perceraian adalah praktik keagamaan yang diketahui. Namun pengadilan tidak yakin. “Bagaimana ide-ide inovatif baru ini ditemukan?” tanya bangku cadangan.
Ketika pengacara sang suami mengatakan bahwa praktik ini dapat diperbaiki jika diperlukan, panel mencatat bahwa sang suami, yang juga seorang pengacara, harus mengikuti prosedur yang telah ditetapkan dan menghadiri pengadilan secara langsung pada sidang berikutnya.
Panel tersebut memuji perempuan penggugat atas keberaniannya untuk mengajukan gugatan ke pengadilan, namun panel tersebut menunjukkan bahwa banyak perempuan yang mungkin tidak memiliki sarana atau sumber daya untuk menggugat perceraian tersebut. “Saat ini kita punya seorang jurnalis. Bagaimana dengan suara-suara yang belum terdengar dan tinggal di daerah terpencil?” tanya pengadilan, seraya mencatat bahwa penyalahgunaan praktik ini dapat menyebabkan perempuan menghadapi masalah seperti tertundanya masuk sekolah bagi anak-anak mereka atau kesulitan dengan dokumen paspor ketika suami menolak menandatangani atau mengakui perceraian secara resmi. Dalam kasus ini, pengadilan meminta perempuan tersebut untuk mengajukan pernyataan dengan penjelasan rinci tentang sarana perlindungan yang diperlukan dan meyakinkan dia akan bantuan.
Pengadilan sedang memeriksa keabsahan konstitusional Talaq-e-Hasan, berbeda dengan talak tiga instan (Talaq-e-Biddat), yang pada tahun 2017 dianggap “jelas-jelas sewenang-wenang”. Pada bulan Agustus 2025, Mahkamah Agung meminta temuan Komisi Nasional Hak Asasi Manusia (NHRC), Komisi Nasional untuk Perempuan (NCW) dan Komisi Nasional Perlindungan Hak Anak (NCPCR). Pada hari Rabu, NHRC meminta lebih banyak waktu untuk mengajukan jawabannya.
Dalam persidangan, pemohon yang diwakili kuasa hukum Ashwini Upadhyay mendesak Mahkamah untuk memberikan perlindungan konstitusional yang sama seperti yang diberikan dalam kasus Shayar Bano (talak tiga) kepada perempuan yang dikenakan Talaq-e-Hasan.
Pengadilan mengamati bahwa meskipun kasus-kasus ini mungkin tidak termasuk dalam talak tiga instan, isu-isu yang diangkat memerlukan penilaian yang cermat. Ia menambahkan, pengadilan akan mempertimbangkan apakah kasus tersebut harus dirujuk ke Mahkamah Konstitusi, tergantung permasalahan hukum yang diajukan para pihak.
“Kami akan mempertimbangkan kelayakan dan perlunya hal ini. Bahkan majelis yang terdiri dari tiga hakim dapat memutuskan sesuai dengan prinsip-prinsip yang ditetapkan oleh majelis yang terdiri dari lima hakim,” kata pengadilan.
Mari kita lihat,” tambah hakim tersebut, yang mengunggah kasus tersebut pada tanggal 26 November setelah memberikan waktu kepada NHRC untuk mengajukan pernyataan tertulis. Suami pemohon utama diutus untuk menghadiri sidang.
